别对任何人幸灾乐祸,不然会报应自身

幸灾乐祸指的是对他人的不幸经历感到高兴,是对他人悲剧命运的一种积极的情绪体验。 生在这个世界上,人人都是血肉之躯,谁也没有神通或者超能力,每个人都有遭遇不好的事情的时候,因此,别对任何人幸灾乐祸...

被骂死的植物实验是真的吗?

据说,在国外有人做过一个实验,对两盆相同条件对待的植物,一盆每天夸赞,一盆每天谩骂。结果三十天后,被谩骂的植物枯死了。由此得出结论,语言暴力的危害性是非常可怕的。甚至有人因此得出结论,植物也是有情感的。 ...

在家修行的居士能成佛吗?

作为修行之人,最终的目的无不是成佛,而修行之人分在家和出家,在家称为居士,出家称为和尚、尼姑。那么,居士能够成佛么? 答案是:可以的! 在家修行的居士也是可以成佛的,甚至于只要你发心...

为什么花草树木石头不是众生?

现代生物学中在对自然界中存在的事物分类时,通常把有生命的一切物体统称为“生物”!其中就包括人类、动物、植物、微生物、真菌、病毒,等!而对于生命的定义,一般来说是:具有能量代谢功能,能回应刺激及进行繁殖的开放系统。 ...

长寿村老人长寿的秘密是什么?

世界公认的长寿村有五个,中国有一个,就是巴马村。巴马长寿村,地处广西桂林西北山区的巴马瑶族自治县,1990年第四次人口普查时该县有1958位80至99岁老人,69位百岁以上的寿星,其中年龄最大的135岁,平均每10万人中有百岁以上长寿...

为什么要布施,布施有什么意义

布施是积累福报的一种,布施分为:财布施、法布施、无畏布施。而布施的最高境界是无相布施。其实最简单的布施方法就是财布施,因为金钱花了可以再挣。而法布施的话,如果你不是佛教大德,很难保证布施的法不是邪法,布施邪法反而会减损福报。至于无畏布施,你...

佛说东方圣人的悲惨经历

《孟子》中有一句话叫:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,曾益其所不能。” 东方圣人作为传说中的救世主,自然也是要经历一番磨难...

金刚经 第一品 法会因由分 原文全文及翻译白话文 在线诵读

金刚经 第一品 法会因由分 原文 如是我闻①。一时②佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众③,千二百五十人④俱。尔时世尊⑤,食时著衣持钵⑥,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已⑦,还至本处,饭食讫,收衣...

金刚经 第二品 善现启清分 原文及译文全文

金刚经 第二品 善现启清分 原文 时长老须菩提①,在大众中,即从座起,偏袒右肩②,右膝着地,合掌恭敬③,而白佛言④:“希有世尊⑤,如来善护念诸菩萨⑥,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子善女人,发阿耨多罗...

金刚经第三品 大乘上宗分 原文及译文 在线诵读

金刚经第三品 大乘上宗分 原文 佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨①,应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想,非无想②,我皆令入无余涅...

金刚经 第四品 妙行无住分 原文全文及翻译白话文

金刚经 第四品 妙行无住分 原文 “复次①须菩提,菩萨于法应无所住②,行于布施③。所谓不住色布施,不住色、声、香、味、触、法④布施,须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。”“何以故?”“若菩萨不住,...

金刚经 第五品 如理实见分 原文及译文在线诵读

金刚经 第五品 如理实见分 原文 “须菩提,于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊。不可以身相得见如来。”“何以故?”“如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非...

金刚经 第六品 正信希有分 原文全文及翻译

金刚经 第六品 正信希有分 原文 须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,得闻如是言说章句①,生实信②不?”佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁有持戒③修福者,于此章句能生信心,以此为实。当知是人...

金刚经第七品 无得无说分 原文及翻译全文 在线诵读

金刚经第七品 无得无说分 原文 “须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提①耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。”“何以故?”“...

金刚经第八品 依法出生分 原文及译文全文 在线诵读

金刚经第八品 依法出生分 原文 “须菩提,于意云何?若人满三千大千世界七宝①,以用布施,是人所得福德宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊。”“何以故?”“是福德,即非福德性②,是故如来说福德多。”...

金刚经第九品 一相无相分 原文及译文全文

金刚经第九品 一相无相分 原文 “须菩提,于意云何?须陀洹①能作是念,我得须陀洹果不?” 须菩提言:“不也,世尊。” “何以故?” ...

金刚经第十品 庄严净土分 原文及译文全文

金刚经第十品 庄严净土分 原文 佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛①所,于法有所得不?” “不也,世尊。如来在然灯佛所,于法实无所得。” ...

金刚经第十一品 无为福胜分 原文及译文全文

金刚经第十一品 无为福胜分 原文 “须菩提,如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁①为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊。” ...

金刚经第十二品 尊重正教分 原文全文及译文 在线诵读

金刚经第十二品 尊重正教分 原文 “复次须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天人阿修罗①,皆应供养,如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提,当知是人,成就最上第一希有之法。若是经典...

金刚经 第十三品 如法受持分 原文及译文全文

金刚经 第十三品 如法受持分 原文 尔时须菩提白佛言:“世尊,当何名此经?我等云何奉持?” 佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》。以是名字,汝当奉持。” ...

金刚经 第十四品 离相寂灭分 原文及译文 全文

金刚经 第十四品 离相寂灭分 原文 尔时,须菩提闻说是经,深解义趣①,涕泪悲泣,而白佛言:“希有世尊,佛说如是甚深经典,我往昔来,所得慧眼②,未曾得闻如是之经。世尊,若复有人得闻是经,信心清净,...

金刚经 第十五品 持经功德分 原文及译文全文

金刚经 第十五品 持经功德分 原文 “须菩提,若有善男子、善女人,初日分以恒河沙①等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫,以身布施。若复有人闻此经典,信...

金刚经 第十六品 能净业障分 原文及译文全文

金刚经 第十六品 能净业障分 原文 “复次须菩提,若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业①,应堕恶道。以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,我念过...

金刚经 第十七品 究竟无我分 原文全文及翻译白话文

金刚经 第十七品 究竟无我分 原文 尔时,须菩提白佛言:“世尊,善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?” 佛告须菩提:“善男子、善女人,发阿耨...

金刚经第十八品 一体同观分 原文及译文 在线诵读

金刚经第十八品 一体同观分 原文 “须菩提,于意云何?如来有肉眼①不?” “如是,世尊。如来有肉眼。” “须菩提,于意云何?如来有天眼不?” ...

金刚经第十九品 法界通化分 原文及译文

金刚经第十九品 法界通化分 原文 “须菩提,于意云何?若有人满三千大千世界七宝,以用布施,是人以是因缘,得福多不?” “如是,世尊。此人以是因缘得福甚多。” ...

金刚经第二十品 离色离相分 原文及译文全文

金刚经第二十品 离色离相分 原文 “须菩提,于意云何?佛可以具足色身①见不?” “不也,世尊。如来不应以具足色身见。” “何以故?” ...

金刚经第二十一品 非说所说分 原文及译文全文

金刚经第二十一品 非说所说分 原文 “须菩提,汝勿谓如来作是念,我当有所说法。莫作是念。” “何以故?” “若人言如来有所说法,即为谤佛,不能...

金刚经 第二十二品 无法可得分 原文及译文全文

金刚经 第二十二品 无法可得分 原文 须菩提白佛言:“世尊,佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?” 佛言:“如是如是。须菩提,我于阿耨多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得,...

金刚经第二十三品 净心行善分 原文及译文全文

金刚经第二十三品 净心行善分 原文 “复次须菩提,是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说即非善法...
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