佛教很多法师都说有“现世报”，“现世报”的意思就是说当下这一世的因缘造就当下这一世的果报。说白了就是当下这一世你造了什么业，当下这一世就给你报应了，报应就显现了。于是，有人就问了，既然这样，那要怎么做才能使利益最大化呢？

首先，有这种想法就是贪心太重，这是不太好的，是损耗自己的功德的。不过，想要利益最大化，也不是没可能。在这里我们需要明白，“真佛不昧因果”，因此，受因果的不是功德身，我们简单理解就是，因果报应和我们的福德有关。具体就是种善因得善报，种恶因得恶报。我想几乎没有人会想要得恶报，因此，想要善报最大化，我们可以从以下几个方面做：

第一、经常行善

我圣忠之前也说过一下，就是行善要体现在我们的心上才能利益最大化，用中国话来说就是“要有心”，而不是仅仅是看到别人行善而行善，所以要经常行善。

比如，张三每天布施1元钱，并坚持每天都布施。而李四一年只布施一次，一次布施一个亿。到底是张三的福德大还是李四的福德大？

答案很明显，其实是张三的福德大。

这里我们就要明白，行善不在数量，而在质量；不在大小，而在发心。


第二、常行大善

善虽然不在数量，但也是有大小的。善的大小体现在行为上，行善的行为对对方来说可有可无则福德小，行善的行为对对方来说非常重要则福德大。

比如，张三布施给别人1一个亿，而李四救了别人一命。到底张三的福德大还是李四的福德大？

答案不言而喻，我们都知道，肯定是李四的福德大，救人一命胜造七级浮屠嘛。

因此，想要利益最大化，就应该多行大善，常行大善。

第三、无心行善

想要善报利益最大化，还必须要注意发心。城隍庙门口的对联是这样写的：无心为恶虽恶不罚，有心为善虽善不赏。这句话的意思很直白，就是告诉我们，行善，行恶，发心很重要。如果是有心去行善，福德很小，只有无心行善，福德才很大。

那么，在实际生活中我们要经常行善，但不要老是把自己已经做过的善事记在心里，更不要时时回忆。事情过了就忘到九霄云外。这样子去行善，福德就能利益最大化。


总之啊，我们想要现世报利益最大化，就经常行善，常行大善，无心行善就能实现。