发怒是非常不理智的行为。佛教有句话说：“嗔火能烧功德林。”又说：“一念嗔心起，百万障门开。”一个人无论从事任何行业，都必须化除忌妒心和嗔恚心。化除嗔恚心，慈悲是最好的良药。时时反省检讨自己是否具有慈悲心、慈悲成就，嗔恚心自然消除。

很久以前，有五个修道士在深山中修行。其中四位是师傅，另一位是弟子。弟子每天小心翼翼地侍候师傅们，听从他们的差遣，从不违背他们的意愿。他一早就起床，采集野果，汲取清泉，到了该吃饭的时候就把果子和泉水送上，从来没有误过事。

有一天，弟子采集野果时走得远了一些，感觉有点累，便在草丛中躺下休息，不知不觉地睡着了。天已过了中午，他还未能回来。修道士的规矩，过了中午就再也不能吃饭了，否则就算违犯了戒律。由于弟子回来得迟了，四位修道士当天就未能吃上饭。师傅们十分生气，责怪弟子说：“你既然作为修道士，就应该严格要求自己，怎么能这样懈怠呢？像你这样，以后只能当个贱民，永远不会有出息。”

弟子听了以后，心里很难受。他来到河边的一棵树旁，一条腿搭在另一条腿上，坐在树下，耷拉着脑袋自己痛责自己：“我这么长的时间服侍师傅，从来没有什么过失。可今天不知怎么搞的，竟然耽误了师傅们的午饭，影响了他们的修行，违犯了修道士的规矩，真是太不对了。”他越想越伤心，忧戚之极，竟然愤愤而死。他脚上原来穿着一双七宝鞋，这时，那只跷起的脚上的七宝鞋掉下来，落在河里，被水冲走了。

弟子一魂不昧，投胎到人间。果然像修道士们所说的，投胎到一个贱民的家庭，成了一个贱民的孩子。

这孩子十来岁时，有一次与一伙孩子在路旁玩耍，这时有一个婆罗门路过。婆罗门见一群孩子在玩耍，便仔细观察起来。突然，他发现这个贱民的儿子相貌堂堂，贵不可言，日后一定会当国王，成为杰出的人物，就对这孩子说：“从你的相貌看，你以后一定会当国王。你不要再和这帮孩子一起玩了。”孩子不相信：“我是个贱民的孩子，哪能当什么国王呢？”婆罗门说：“你的仪表形态和我们婆罗门经书上所写的国王的特征一模一样。天命已经定了，你们的国王将在某年某月某日死去。到时候将会有一个贱民之子来当国王。我就是为了这件事到处寻访新国王的。现在看来这件事就应在你身上了。你相信我吧，我绝不会骗你的。”孩子说：“既然如此，那么请你保守秘密，再也不要传播这件事了。如果以后事情真的像你说的那样，我一定会报答你今天的恩情，绝不会对不起你的。”婆罗门也害怕事情泄露后于己不利，再说新国王已经找到，大事已了，就连夜逃走了。

过了不多久，该国的国王果然逝世了。由于国王没有子嗣，也没有什么近亲可以继承王位，按照惯例，应该另外选拔有贤有德的人来当国王。大臣们为此聚集在一起，大家都说：“国家没有国王，就好比一个人没有头。我们赶快派人到四面八方寻找，看谁是有贤有德的，可以做我们的国王，我们就拥戴他。”

他们派出的使者四面八方到处寻觅。一个使者发现了这个贱民之子，见他相貌与常人不同，确有王者之姿，连忙派人回去报告。大臣们得到报告，就按照迎接国王的规格准备好车辆马匹、各种仪仗，前来迎接。大家见到这孩子，个个欢欣鼓舞，觉得这真是上天派来的新国王，便把他带回王宫。

他们选定了吉日良辰，让这孩子香汤洗浴，穿上国王的朝服，带上王冠，佩上宝剑、玉带，按照国家传统的礼仪，在前后卫兵的簇拥下，登上王位，南面称制。新国王自幼聪明，无所不知，无所不晓。当了国王后，把国家治理得井井有条。在他的统治下，国土安宁，人民幸福愉快。

再说那个婆罗门逃到其他国家后，仍日夜挂念着这件事。他仰观天文，下察地理，算出老国王已逝世，新国王已嗣立，十分兴奋，心想：“这下我的好运可来了。”星夜赶到这个国家，求见国王。

宫门卫兵入宫报告：“外面有个婆罗门，要求面见国王。”国王立即下令召见。婆罗门进宫后，首先向国王表示祝贺，接着说：“今天的事果真就像我当年预言的那样，现在您可相信我的话了吧？”国王说：“是啊！您的神机妙算真是常人难测，我十分感谢您的恩情。”接着又说：“我应该怎么感谢您呢？我分半个国家给你，把库内宝藏也分给你一半，好吗？此外，美女娇娃、车马仆人随你的意愿，想挑选多少就挑选多少。”婆罗门回答：“大王所说的这些我都不要。我只有两个愿望：第一希望一切饮食起居享受与大王一样的待遇，不要有任何差别；第二希望所有的国家大事，你都要与我商量，不要一个人专断自决。”国王说：“行啊！这两个愿望还不好满足吗？”于是下令封婆罗门为国师，一切待遇与国王一样。所有的国家大事都与国师商议。

以前国王一直按正法治理国家，处事公道，从不无礼对待别人，更不会冤枉任何一个人。可这个婆罗门得势后，情况就不一样了。他依仗着国王的恩宠，与国王同桌吃饭，同宫议事，两眼朝天，目中无人。对大臣们呼来喝去，当奴婢一样使唤。大臣们怨声载道，纷纷向国王进谏：“国王的地位是十分尊崇的，遇事应与国家的大臣们商议。现在大王对这个要饭的婆罗门如此宠爱，偏听偏信，使得他胆子越来越大，竟敢侮辱大臣。邻国如果知道这些事，一定会嗤笑我们，甚至可能会趁机出兵攻打我们。还请大王三思。”国王说：“我从小就认识他，当时就与他有誓约，现在怎么能说话不算话呢？”大臣们仍不断地进谏、警告：“比如您吃饭时不等他，只顾自己吃，让他知道君臣有别，也许他就会收敛一些了。”国王也觉得婆罗门做得太过分了，就答应了大臣们的建议。

过了几天，一次，国王趁婆罗门外出，便不等他回来，自己先吃了饭。婆罗门回到宫中，见国王已吃完饭了，不禁火冒三丈：“我们当初是怎么约定的？你为什么不等我，一个人独自就先吃饭？”国王辩解说：“你出去未回，我肚子饿了，就自己先吃了。你的饭菜都特意另外给你留下了。是你自己回来晚了，怎么能怪我呢？”释迦牟尼像婆罗门更火了，骂道：“你这个忘恩负义的贱民之子，不顾礼仪，违犯誓约，没有好下场。”大臣们听说这件事都十分气愤，纷纷来到王宫，都说这个婆罗门犯有欺君之罪，应当处死。国王问群臣：“你们大家说，应该给他一个什么处分？”大家议论纷纷，有的说应该把他放在蒸笼里蒸熟。有的说应该放到铁锅里煮熟。有的说应大卸八块。有的说应扔到石臼中捣成肉泥。还有的说应该割掉耳朵、舌头，剜掉眼睛后杀头。国王说：“我们为人应该讲慈悲，对一切众生都应爱惜。不能随便伤害它们的性命，更何况是人呢？这样吧，我们发给他一些路费，把他驱逐出国，从此不准他再来我国就是了。”

婆罗门在国王这里锦衣玉食，享受惯了。现在被驱逐出国，一个人跋山涉水，顶风冒雪，吃尽了苦。他一边走，一边自怨自艾，也觉得自己办事太过分，才落到这种下场。

婆罗门走了好些日子，来到附近一个国家，这时他已衣衫褴褛，形容憔悴。他来到一个过去相识的富翁家，富翁看见他这副落魄的样子，问他：“你从哪儿来？怎么成了这副样子了？你以前学的那些经典还记得吗？”婆罗门因一直过着骄奢的日子，不好好念诵经典，把原来学的一些东西都忘了。他羞惭地回答：“我从远处来，饥寒交迫。以前学的经典也都忘了。”富翁想：“这个人把学过的经典都忘了，还能干些什么呢？”但看在过去认识的面子上，也不好赶他出去。就给了他一副犁、两头牛、一个小奴隶，让他去耕田种地。

婆罗门从此每天带着小奴隶在农田里劳动。有一天，他看见河里有一件闪闪发光的东西。他让小奴隶捞出来一看，原来是件七宝鞋。他想：“这可真是件无价之宝。我因失去国王的欢心，才落到今天这般处境。让我把这件宝贝献给国王吧，也许他会重新宠信我的。”于是带着七宝鞋来到他当过国师的王国，把宝鞋献给国王，并且诚心诚意地忏悔自己过去的错误，希望国王能饶恕他。

国王说：“好吧！我是可以宽恕你的，但还要听听大臣们的意见。”他让婆罗门躲在幔帐后面，然后把群臣都召进宫来。国王问大家：“你们都还记得那个被驱逐的婆罗门吧？大家还想不想见他呢？”大家异口同声地说：“不想见。”国王接着问：“如果你们见到他，将怎么对待他呢？”大臣们说：“我们要剁掉他的手脚，割掉他的鼻耳，砍下他的脑袋，再把他剁成两截。”国王又问：“如果你们见到他，还能认得出来吗？”大臣们你看看我，我看看你，说：“那就不知道了。”这时国王拿出七宝鞋，让大臣们传观，说：“大家看这件东西怎么样？”大臣们都说：“这可是一件无价之宝。”于是国王让婆罗门走出来，与大臣们见面，说：“这个婆罗门献上了宝鞋。看在他献宝的分上，我们就饶了他吧！”大臣们纷纷说：“这个婆罗门的罪行像山那么高，像海那么深，不可饶恕。光献这么一只鞋子顶什么用？如果他有本事把另一只七宝鞋也找来，凑成一双，这才可以饶恕他。”国王见大臣们坚持不肯饶恕婆罗门，只好下令让婆罗门去寻找另一只七宝鞋。

婆罗门离开王宫，一路上十分懊恼，心想：“我到哪里去才能找到另一只宝鞋呢？”无奈，只好再回到富翁家。富翁见他回来，责问他：“你这些日子到哪里去了？怎么招呼也不打就走？”婆罗门不敢说实话，只好敷衍搪塞。富翁便仍让他与小奴隶一起耕地。于是婆罗门就问小奴隶：“上次的那只七宝鞋，你是从什么地方得到的？”小奴隶把他领到河边，把捡鞋的地方指给他看。婆罗门把这一段河床摸了个遍，也没找到另一只鞋。小奴隶走了，婆罗门猜想：“鞋想必是从上游冲下来的，让我顺着河流向上游去找吧！”于是他逆流而上，走啊走，看见顺河漂下来一朵大莲花，这朵莲花十分硕大，有一千瓣花瓣，光彩奕奕。婆罗门心想：“这样的莲花可真少见。我如果找不到鞋，就把这朵花献给国王，他也许会饶恕我的。”于是捡起莲花，继续向前走。这时看见有四位修道士坐在一棵大树下。婆罗门上前向修道士施礼请安。修道士问：“你从哪里来，来干什么？”婆罗门说：“我失去了国王的欢心。虽然后来献上了一只宝鞋，仍没有得到宽恕，还要我找到另一只。我正在到处寻觅，至今未见下落。”修道士们说：“你这个人，做事一点也不懂进退。那个国王本来是我们的弟子，与我们同吃同住，像亲人一样，你凭什么骂他是贱民之子？你犯下的罪过确应杀头。现在看你真心悔过，也就原谅你吧。”说着指了指远处的另一棵大树：“我们的弟子当年死在那棵树下，两只七宝鞋，一只掉在河里，一只还穿在他脚上，你去取吧！”婆罗门喜出望外，连忙过去取下七宝鞋，又回到国王那里。

国王得到七宝鞋，又知道了自己的身世，十分高兴。大臣们看见婆罗门果真把一双七宝鞋凑齐了，也就不好再说什么。于是国王仍封婆罗门为国师，对他十分优待。从此婆罗门再也不敢蛮横骄傲了，一直过着安分守己的日子。

——《生经》卷二《佛说五仙人传》