梵月博客
信佛的人能不能吃肉？
2023-12-20 学佛答疑
这又是一类老生常谈的问题，答案标准其实是一样的。现实中，大家的观点有两种：一种是能吃，一种是不能吃。
我认为我们可以对照一下《西游记后传》其中的剧情虽然看起来有些荒诞不羁，但我们细细思量来，就会发现，某些剧情还是符合佛法的。
比如其中的轻淫女子——白莲花，最后她得道了。这个是争议比较大的，有相当多的人认为“一人得势，鸡犬升天”，把人情世故那一套搬过来评价白莲花的“得道升天”。
其实啊，白莲花之所以能够得道，是因为，她所救的人是佛祖。不是因为那个人是佛祖，而是因为佛祖是个无证、无修、无念、无住的阿罗汉。《四十二章经》里说过，布施，最好是布施给无证、无修、无念、无住的人，功德无量。
白莲花救度了无证、无修、无念、无住的大德，所以，功德无量，于是才能得道飞升。
那么，同样的，吃肉也要看是什么人吃肉。济公大师吃肉，他就完全不影响自己的修行，而普通人吃肉，就非常影响自己的修行，为什么？
很简单，“住”与“不住”。释迦摩尼佛在《金刚经》中，菩萨应无所住行于布施，修行最最总要的是能够做到“不住”。济公大师就是做到了“不住”，所以吃肉也不影响修行。
如果按照某些人的观点，那么，济公大师不知道杀了多少众生。他又怎么可能证道？
很明显，这就矛盾了，说不通了。
为什么会矛盾，说不通？
其实很简单，很多人学佛学的“半斤八两”，没有真正懂得佛法中的某些东西。释迦牟尼佛在《金刚经》中说的非常清楚，“福”和“功”是两个完全不同的东西。菩萨不应该贪着福德，也就是说，菩萨不应该为了获取福报而修行，而是应该修功德而修行。
我再在这里赘述一回，“不杀生”的直接效果是修福德，间接效果才是修功德。但功德在法身中，必须要靠悟才能得，不悟不得。也就是说，你只是口念“不杀生”，定都就是积累福报，你必须明白为什么不能杀生，明白了才是积累功德。
那么，我圣忠认为，信佛人是可以吃肉的，但吃肉而不贪味，也就是吃肉的目的不是为了贪图肉的香味。说白了就是不是因为想吃肉而吃肉，是因为吃肉而吃肉。
比如，我圣忠自己，我也喜欢吃肉，但我从不主动买肉吃，甚至我也不会怂恿我哥买肉吃。我哥想要买肉吃的时候，我基本都会劝说他少吃肉。在这种情况下，我哥还是买了肉回来，因为我和我哥是一个锅吃饭，这个时候，既然他买了肉，我自然也是吃一些的。
这就是济公大师说的那句话：“一壶酒两块肉三顿饭九碗粥！”就是说，该吃吃，该喝喝。但吃喝并不是为了贪图味觉享受。
同样的，修行人去乞食，别人给你肉食，你说不吃，拒绝，这不是修行人该有的行为。
还是我圣忠老生常谈的那句话：不执着包括两个方面，一个是不刻意而为，一个是不刻意不为。这样才是佛所说的“无为”。
可惜啊，末法时代有太多人自以为是，喜欢用固有的大众思维去攻击那些不一样的东西。这就好比说，在大众认知里，太阳是圆的，当有人说太阳是方的，就会遭到“集体攻击”。甚至还一本正经地批评对方，说对方自以为是，愚蠢而不自知。
一切都是假名而已，圆也好，方也罢，各人有各人的看法，这没什么好争执的。同样的，吃不吃肉那都是自己的事，修行是自己的事，别人怎么做真没必要太在意，一切自有因缘。
我梵月博客里的所有的文章所倡导的的东西也仅仅是一种“建议”，并不是标准，读者朋友愿意奉行，那就奉行，不愿意奉行，也没关系，无所谓的。
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我有话说：