梵月博客
佛法到底有没有分大小乘？
2023-12-20 学佛答疑
那么，现实当中，佛法真的有大小乘之分吗？
佛学界泰斗印顺法师曾说过：“我深信佛教于长期之发展中，必有以流变而失真者。探其宗本，明其流变，抉择而洗练之，愿自治印度佛教始。察思想之所自来，动机之所出，于身心国家实益之所在，不为华饰之辩论所蒙，愿本此意以治印度之佛教。”
印顺法师对佛学是非常有研究的，他说的话也是有权威性的，既然如此，我们就有理由相信，现如今流行的佛法到底有几分符合佛祖当初的意思，实在无从得知。
印顺法师还说：“佛法于流传中，出现了‘大乘佛法’，更演进而为‘秘密大乘佛法’，主要的推动力，是佛涅槃后，弟子对佛的永恒怀念。怀念，是通过情感的，也就是可能有想象的成分，离世尊的时代越远，想象的成分越多，这是印度佛教史上的事实。”
那么，我们可以知道，所谓的“佛法分大小乘”其实是佛祖的弟子提出的，佛祖本人并没有提出此一说。而且这“大乘佛法”的“法意”到底有多少符合佛祖之原意，谁也说不清楚。失真的可能性很大，甚至可能符合的内容不多。
当然，到底符不符合，无从考证，但可以肯定的是，在探究佛祖原意的过程中，这些大乘佛经没什么参考价值。
日本文学博士平川彰提出，现存的佛经中，《阿含经》是相对比较符合佛祖原意的。
那么，佛法的大小乘到底有什么区别呢？
其实，就一字之差！小乘度己，大乘度人！
当然，这只是大概区别，具体的大小乘之分别也不是一两个字能说清楚的，而且我圣忠也没有进行过相关的对比，不敢妄加揣测。这里摘录网友认为的比较有价值的区别。
2、小乘主张自救，众生都有佛性，都可以修行后得解脱，但不一定都能成佛；大乘主张度己同时要度人，并认为人人皆可成佛。
3、小乘主张“我空法有”，也就是否定主观真实性，而承认客观真实性；大乘则主张“法我皆空”。这一点来说，用一句话非常好的解释了这一区别，便是那句佛语“一切皆为虚妄”。起初我也认为一切都是不真实的，但时至今日，我才明白，这是不对的，而应该是“我虽空而法不空”。
4、小乘认为必须切实修行才能得解脱，包括出家持戒苦修；大乘则认为在家留发不必严守戒律修行，亦可得解脱。我记得净空法师就讲过，有一位叫“*海”的法师，一生都在念佛号“阿弥陀佛”，念了八万四千诵，结果八十多岁得解脱了……
如果按照这位网友的观点来看，目前存在的基本就是大乘佛法无疑了。可是，我们仔细想想，大家拼命念佛信佛，得解脱了吗？成佛了吗？
我觉得有些东西，还是得实事求是。我始终相信，自然之道才是王道，一切违反自然规律的东西都是不可取的。
就比如神通，升天，等等这些东西，这都不符合自然规律，是不可取的。
再比如，前些年，云南特有的滇重楼价格非常贵，有钱的没钱的都在种植，有人因此资产翻了好几翻，有人却因此倾家荡产。
在这期间，我身边发生了这样一件“有趣”的事情。说一位种植重楼的老板，有一天听到雇来的散工说重楼苗有很多虫子，建议买药杀死。结果这位老板连忙告诉大家：“千万不能杀这些虫子，我们只要发愿念经，这些虫子就会自己离开……”
如果不是生在二十一世纪，我都信了！这年头还有这种操作？
我们可以知道，这位老板的做法是不符合自然规律的。那虫子根本不懂感情，也听不懂人话，脑容量也没那么大，觉悟没有那么高。靠念经是驱赶不了虫子的。
就在今天早晨，我偶然看到一个视频。
视频中有为佛信女向法师提问，说家里有很多蚊子，我们该怎么办？
那法师就说了，我们不能杀蚊子，而要发愿跟它们说，你们不能在我家，你们该移民去加拿大……
我就想问，你们听了会不会觉得荒唐？
而且我们退一万步讲，这位法师的言下之意就是，蚊子啊，你不能在中国为害，应该跑到加拿大去，到那里你爱咋地咋地，我们不管！
你们想想，这居然是佛界法师说出的话，说什么“众生平等”，合着，只有我国人民才是众生，那加拿大人就不是众生啦？
可笑！可悲！可耻！
所以，我相信印顺法师所言，如今流行的佛法到底有几分真，是值得思考商榷的。
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我有话说：