梵月博客
如何理解《六祖坛经》中“结来生缘”？
2023-12-20 佛学入门
五祖弘忍大师的门人弟子中有一位童子唱诵神秀大师相关页面' >神秀大师的偈语，慧能大师听到，就对童子说，我也要念诵，以“结来生缘”。这个“结来生缘”字面意思很好理解，但是，佛教不是神学，佛教认为轮回转世是没有一个主体的，所谓“诸法无我”。这样，这个“结来生缘”就不好理解了。
这里我圣忠结合自己所学以及所悟试着进行解析这个词“结来生缘”。
“结来生缘”字面意思很好理解，就是说，结下来生的缘分。
一般来说，真正的“见性”就是离一切相，离一切相，也就是离欲阿罗汉，也就已经免堕六道了。
也就是说，此时的六祖慧能大师已经是离欲阿罗汉了，只是他自己不知道而已。离欲阿罗汉已经不需要堕入六道轮回了，所以，“结来生缘”也无从说起。
因为慧能大师不知道自己已经超脱六道，所以他对童子说我也要“结来生缘”。
这里注意一下，见性这事用我们的六种器官去感应是感应不到的，必须用智慧去观照。此时的慧能大师还不懂用智慧观照自性，所以，他不知道自己已经超脱六道，没什么奇怪的。
那么，这里我圣忠说一下“结来生缘”。
对于大部分人来说，终其一生，也没办法超脱六道，所以要想下辈子活得更好，就必须“结来生缘”。最次也不要堕恶道，恶道有三，分别是：地狱道、恶鬼道、畜生道。
想要不堕恶道非常简单，五祖弘忍大师就说了，按照神秀大师的偈语修行，就可以免堕恶道。
“结来生缘”就是说，我们想要下辈子怎么样，这辈子就可以做相应的准备。比如，我们下辈子想要大富大贵，那么，这辈子我们要多布施，多施舍，不要“狗眼看人低”，等等。
反正就是多行善，“诸恶莫作，众善奉行”。
那么，在行善时，也是有捷径的，就是“沾光”。沾谁的光？不是沾富人的光，也不是沾明星的光，沾的是修行人都光。在四十二章经中，明确说明了：
给恶人布施，不如给善人布施；给善人布施，不如给修行人布施；给修行人布施，不如给阿罗汉布施；给阿罗汉布施，不如给菩萨布施；给菩萨布施，不如给诸佛布施；给诸佛布施，不如给无念无修无证者布施。
那么，如何去发现那些无修无念无证者，乃至诸佛菩萨阿罗汉，我们怎么去发现？现实中，这些大德跟普通人是没什么区别的，从表面看，你根本看不出他就是大德。
这也是因缘，所以，能结什么样的来生缘，得看你是否有慧眼，你是慧眼识珠，还是有眼无珠，决定着你会结下什么样的来生缘。
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我有话说：