我在二三年元宵皈依三宝后，于二月二十三日离家苦行修，经过二十日，到达百灵寺。随后便折返回家，结束了苦行修。那么，很多人必定很好奇了，我在百灵寺经历了什么，致使他放弃了苦行修？

这里我介绍一下我在百灵寺的经历故事。

那是约莫早上九点半左右，我到达百灵寺，然后就到各殿跪拜佛菩萨。当我走到观音堂前时，发现周遭都闭门，唯独西北角开一扇小门。我于是往里观望，里面没有人。不过，因为这是佛堂，佛堂里没人也不稀奇，我并没有多想便进了观音堂，并且围绕着观音菩萨像、弥勒菩萨像、阿弥陀佛像等一一跪拜，跪拜完之后便走出了观音堂。

我出了观音堂便去跪拜济公和财神去了，等到我返回的时候，遇到两位身着居士服的阿姨。其中一位阿姨怒不可遏地叫住我，并让我抬脚，我不知所以然，抬起脚。然后阿姨非常生气地骂道：“小伙子你可真是的，我刚转身出去一会儿，你就把地踩脏了，你给我把地擦干净。”

阿姨一边说着一边拉扯着我，而另一位阿姨忙问我是不是寺里做活的，我回答不是。那位阿姨便拉住旁边生气的阿姨对我说道：“小伙子，你不要管，你走你的。”然后又对那位阿姨说道：“你也是的，人家是香客，你还要让香客给你擦地啊！”

我连连道歉，在那位阿姨骂骂咧咧地声音中往前殿走。我一边走，一边回想刚刚发生的事情，待我走出百灵寺门外，我突然就豁然开朗。那么，我误到了什么？


我那时候就想，我这么大老远跑来拜佛菩萨，还把人家的地踩脏了，给人家增添麻烦，意义在哪呢？等于说我打着拜佛的幌子，却给别人带去烦恼，这样真的是一个修行之人能做的吗？再者说了，佛印禅师和苏东坡的故事就告诉我们——心中有佛，一切皆是佛。百灵寺的佛菩萨和画像中的佛菩萨不是一样的吗？

于是，这一刻，我幡然醒悟，拜佛拜一千座佛又如何呢？心中有佛，处处是佛，万物皆是佛，何必这么远跑来拜佛。不能说寺庙里塑造的供奉起来的才代表佛，其他东西就不代表佛。

因此，我在百灵寺被那位扫地的阿姨骂了一通后，我想明白，真正的修行，或者说真正的觉悟者绝不是佛像的崇拜者。

我在回家的路上一位同修跟我说了这样一段话，更让我恍然大悟：

真正的修行之人，
不是念珠收藏家，
不是寺院旅行家，
不是佛经念诵者，
不是禅修爱好者，
不是俗世慈善家，
而是心相训练者，
是因果的敬畏者，
是菩提心践行者，
是万缘拿起放下的自由者，
一场体验，一场积累，
红尘中修行，万般自在。

其实就是这样，一切皆是虚妄，修行，不是让我们什么都不干，也不是让我们内心完全不动。如果完全不动，那就和草木石头没什么分别了。而如果什么都不干，那么，修行又有什么意义呢？

所以，我回想起来就会发现，百灵寺的那位扫地的阿姨，她既是菩萨，也是凡夫。说她是菩萨，因为是她启迪了我；而说她是凡夫，因为她“因噎废食”，因为害怕别人踩脏地板，干脆不让人进入佛堂。

可见，是佛是凡夫，只在一念间。

我的苦行修到百灵寺就结束了，但这种苦行修只是大众认知中的苦行修。回到家后我并没有停止苦修行，我尽量保证每个月只吃两顿肉，甚至有些时候一顿肉都不吃。其次，节制欲望，就是节制各种欲望。就是说一切除保证正常生命活动外，不再额外索取任何东西。

比如，吃饭吃一碗能吃饱，就绝不吃两碗。衣服能穿就绝不买新的，目前我的衣服是十一年前买的，一直没有买新衣服。还有就是其他用度，能不用的坚决不用。

所以，从百灵寺回来后，我每个月的所有吃穿用度总费用一直控制在300元以内。这种情况用现在的网络黑话来说是——躺平。但我其实又不算是躺平，因为我这么做的目的并非是与资本家对抗，而仅仅是避免自己生出贪欲。

总之，百灵寺是我修行道路的一个转折点，是启迪我智慧的一个重要地点。