梵月博客
《西游记》中的孙悟空慧根有多深？
2023-12-16 人生智慧
《西游记》中的孙悟空慧根到底有多深，说出来，很多人不敢相信。
1、了悟生死之苦
孙悟空才当了美猴王，便已然了悟生死之苦。《西游记》第一回：
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
（这里作者可能考虑不周，亦或是其他原因。“何期有三五百载”，假如真的是三五百年，又岂能说孙悟空无长生不老？如若孙悟空能活三五百岁不死，岂不奇哉？）
在这里，我们可以看到孙悟空已然了悟生死之苦，知道有阎王，有六道轮回之苦。可见，其慧根之深，非一般人能比。
2、了悟“性”之苦
祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓什么？”猴王又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓什么？”猴王道：“我也无父母。”
那么到底有没有真的达到无性？《西游记》第二回给出了答案：
諕得那一班听讲的人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状。师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。
换作是你，你能像孙悟空一样，不气不恼？我想很多人的做法一定是大骂其他弟子傻X，然后一通“显山露水”向大家说个明白。孙悟空却不是，只是赔笑，实在是高啊！
生活中，有无数修佛的人穷极一生修行，也不能参破无性之境界。一切诸法无实体，听起来简单，实则想要参透真不是一般人可为的。这便是《心经》中所说的空性罢，一切皆为虚幻，一切皆无实体。
在人生路上，无论是谁，不妨好好参详佛所说的“性”，假如能做到无性，那也是不得了，能做到无性的人，基本上不会有什么烦恼，活得潇洒自在。
3、了悟随缘之道
所谓随缘，即是顺应机缘，顺其自然。孙悟空在斜月三星洞中时，已然了悟随缘之道。《西游记》第二回：
悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道、习字焚香。每日如此。闲时即扫地锄园、养花修树、寻柴燃火、挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。
我们试想，如果你是孙悟空，漂洋过海，辛辛苦苦穿过南瞻部洲，再度漂洋过海，历时十几年，好不容易来到斜月三星洞，结果，师父也不教你什么法术，只是叫你作个打杂的。你不会有怨言？估计很多人肯定会甩手走人了，但孙悟空却不是这样的。
做了六七年的杂役，无丝毫怨言。可见孙悟空早已了悟随缘之道。我们身边有很多人，尤其是现在的小年轻，非常的急功近利，做一件事做不到三两天，不见成效，立马如泄气的皮球。如是，我们一定要像孙悟空学习。
孙悟空的遭遇有点和佛教禅宗的六祖慧能相似，大概《西游记》的作者正是借鉴了这个案例。慧能大字不识一个，家里非常穷，从来没读过什么经书，偶然听到有人在读《观音经》（就是《法华经》）于是，便想到去寻个师父修行，于是找到五祖。五祖就叫慧能做了一名伙夫，在后勤部帮忙，每天舂米担水等等。对此，慧能毫无怨言，但最终，慧能得到师父的衣钵传承。
所以，从中我们可以明白，凡是干成大事的人，不是一天两天的积累。急功近利的人是干不成大事的，能够沉着随缘的人，才是真正厉害的人。
4、识得妙音真言
一个人聪明不聪明，会不会听话很重要。大部分人看新闻喜欢关注别人出事的新闻，只有少部分人会去关注对自己有价值的东西，而几乎没有人会去关注那些高山流水的东西。
而孙悟空恰恰就是这极少数人中的一人，他关注的是那些极其微妙高雅深奥的东西。《西游记》第二回：
孙悟空在傍闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪。”
可能孙悟空的师兄师姐们一个个听不懂，唯有他听了出来，可见他慧根之深，实在让人瞠目结舌。
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我有话说：